Филтрирай резултатите
781-790 от 1000
2 стр.

„Мисля следователно съществувам” Рене Декарт
Какво всъщност означава това да съществуваш?Това е въпрос с два отговора. Първият е, че за да съществуваш физически е необходимо тялото ти да функционира, да приемаш и отделяш храна, да вдишваш кислорода и да издишваш въглеродният...
1 стр.

Доклад за Сократ
Доклад за живота и творчеството на Сократ.....................................
3 стр.

Труд, човешката активност и култура
Една от характеристиките на човешкото битие, според М. Хайдегер е, че то е битие-в-света. Битието на всяко същество е битие в света....
16 стр.

Ерих Фром, психоанализа и дзен-будизъм.
Психоанализа и дзен-будизъм. Съвременната духовна криза и ролята на психоанализата. Дайсетц Сузуки. Лекции за дзен-будизма...
3 стр.

Любов и омраза
Есе, предназначено за ползване в училище в помощ на ученици....
1 стр.

Човек е това, което сам се направи
Хората вървят по пътя си в своя живот като тръгват от нулата и веднъж започнали да правят избори за посоката, започва изграждането на това, което са… Задават си въпроси: „Сега, какво да направя?”, „Дали е така?”. Идва колебанието, което...
2 стр.

Глобализацията – тревоги и надежди
Въпреки многото и различни представи за глобализацията и при цялата противоречивост на съпътстващите ги тревоги и надежди, в тях може да бъде разпознат един общ корен. Той е свързан с кризата на основната организационна форма – националната държава...
3 стр.

Борбата срещу расизма и ксенофобията

През своята хилядолетна история, човечеството претърпява съществени превъплъщения от всякакво естество. От дълбока древност хората започват да се делят по много и най-различни критерии. На лице са различни причини, довели до създаването...
1 стр.

Изгубени мечти
Сега виж каква е ситуацията в момента - майка ти разказва с обляно от сълзи и преждевременно сбръчкано лице от мъките по теб как всяка твоя дума е наркотик, даже повече, можеш да съставиш цели изречения...
2 стр.

Имануел Кант

Кант иска да открие всички закони в МФ и тогава тя ще стане наука. Изолираме от сетивността всичко разсъдъчно и остава емпиричния наглед. От него изолираме всичко, което "принадлежи към усещането" и остава само чистия наглед и само формата...