Филтрирай резултатите
551-560 от 563
2 стр.

Тук всеки е друг и никои не е самият себе си

Лицемерието е порок, който всеки презира и всеки притежава. Порок, който се ражда с осъзнаването на човешките слабости и зависимост към околния свят. Той съпътства и най-добродетелните в техния житейски път...
2 стр.

Проблемите на младите хора в съвременното българско общество

Понякога е страшно и крия в ръцете си сълзи на безнадеждна слабост. Боли и като че ли жестоки стъкълца разсичат сърцето ми без пощада. А съм само на 18 години. И все още не съм вкусил от сладостта на живота. Плахо стъпващ.
2 стр.

Съвременникът Яворов

Пейо Яворов е литературен деец, оставил трайна следа в родната лирика. Индивидуалист по светоглед и емоционална личност по душа той вярва силно в любовта и търси отговорите на живота. И все пак, не би ли се променило светоусещането на подобна личност...
1 стр.

Свободата и робството в света на парите

Днес живеем в един забързан и модерен свят. Заобиколени сме от всякакви удобства – изобретения, които на пръв поглед целят да улеснят живота ни. За всеки наш каприз или проблем има готово решение.
4 стр.

Есе за смъртта и живота

Ние интуитивно чувстваме, че сме призвани да проявяваме живот все по-пълно и все по-пълно.
1 стр.

За да вървиш по пътя

Какво ти трябва, за да вървиш по Пътя? Нищо не ти трябва. Ти нямаш нужда от нищо. Докато търсиш, ти се нуждаеш. Докато се нуждаеш, ти следваш задоволяването на нуждите си, а не Пътя.
5 стр.

Първи ноември - есе

Изправени сме за пореден път пред сакралната дата 1 ноември. Дата, свързана с българското Възраждане. Дата, избрана да покажем нашето преклонение пред големите българи, запазили в столетията под чуждо владичество...
2 стр.

Когато рамките са тесни за мечтите

Есе за мечтите на хората... и тяхното действие в живота на хората.
1 стр.

Когато рамките са тесни за мечтите

Казват: “Човек е голям, колкото са големи мечтите му.” Дали? Малките наглед хора нямат ли големи мечти?
6 стр.

Лесно ли е човек да е роден през 1942 година?

Общество и с много висока степен на деспотичност пак не може да стигне до точката на пълното уеднаквяване, на пълната ентропия.