ВТУ „Св. Св. Кирил и Методий „                                          Идеалната държава на Платон

ВЕЛИКОТЪРНОСКИ УНИВЕРСИТЕТ

 „СВ. СВ. КИРИЛ И МЕТОДИЙ”  

ФИЛОСОФСКИ ФАКУЛТЕТ 

  Р Е Ф Е Р А Т 

на тема: 

 „Идеалната държава на Платон“

Изготвил:                                                  Проверил:
Глория Гогова                      Доц. Д­р Йордан Дойков
ФН: З 0261 ­ П

Велико Търново 

Глория Гогова ФН: З 0261 - П

1

ВТУ „Св. Св. Кирил и Методий „                                          Идеалната държава на Платон

Целта   на   живота   на   всеки   от   нас   е   да   търси   ред,   спокойствие   и

щастие.   Следователно   идеалната   държава   би   била   тази,   в   която   всеки

отделен човек се чувства щастлив.

В продължение на векове диалозите на Платон (427­347 г. пр. Хр.) са

смятани за най – висшата изява на древногръцкия дух. Вероятно на това
широко   разпространено   убеждение   се   дължи   обстоятелството,   че

многоброините   му   трудове   са   оцелели   почти   изцяло.   Платон   е   не   само
голям древногръцки философ  от класическата  епоха, но с основание се

смята, че започва съзнателната автобиография на Философията, а именно в
неговите диалози се открива преходът от така наречената философия на

природата към обобщена теория за битието и устройството на света

.

 Много

изследователи на неговото творчество го наричат „

божественият

Платон”

.

Един от най­значимите трудове на Платон е първата му книга “Държавата”.
В нея Платон пише: „

Ние основаваме държавата не с цел да направим

изключително щастлива една част от народа, но по възможност да

бъдат щастливи всики граждани”.

Чрез своите диалози той представя

идеи   си.   “За   държавата”   е   един   от   най­важните   и   оттам   най­познатите

Платонови   диалози,   който   представя   неговото   виждане   за   идеално
устроената държава, за нейните граждани и водачи. Платон има за цел да

обоснове правото на развитие и съществуване на робовладелската държава.
Неговото   желание   е   да   съдейства   за   една   идеална,   благоденстваща,

истинска   робовладелска   държава.   Тя   трябва   да   е   устроена   така,   че   да
осигурява властта на робовладелците и другите свободни граждани спрямо

робите.

Неговите възгледи са съвети към управляващите прослойки – как

да   управляват   така,  че  да   поддържат   властта   върху   робовладелците,  да

Глория Гогова ФН: З 0261 - П

2

ВТУ „Св. Св. Кирил и Методий „                                          Идеалната държава на Платон

осигуряват единството на държавата. Това означава осигуряване на щастие

и   на   останалите   слоеве   на   обществото,   за   да   не   създават   излишни
противоречия   и   напрежения,   заплашващи   съществуването   на   държавата.

Обществата според  Платон трябва да се управляват от философи – царе.
Самият   той   разказва,   че   „винаги   е   горял   от   желание   за   политическа

дейност”.   Според   Платон   истинското   занимание,   достойно   за   свободен
човек, е да участва в обществените работи; младите хора от благородно

потекло,   които   Философското,   политологичното   и   литературното
творчество са заместили политическата дейност, към която се е стремял

всеки атинянин и от която Платон остава на страна. Платоновият модел на
идеалната държава е оказал влияние върху всеки един по­късен опит за

изграждане на утопична обществена структура. От несъществуващия остров
на Томас Мор до съвременните опити на Маркс или Хитлер ­ всяко едно от

тези   “съвършени”   държавни   устройства   може   да   открие   произхода   си   в
Държавата на Платон. Но ако за тях е възможно да се посочи първообраза,

след   което   да   се   анализират   по­късните   натрупвания   и   влиянието   на
конкретните   исторически   събития,   търсейки   произхода   на   идеалната

държава на Платон би трябвало да се обърнем единствено към реалността. 
Държавата   възниква   заради   необходимостта   да   има   специализация,

разпределение на човешкия труд – всеки да произвежда различни неща и
след   това   да   обменят   продукция.

В   диалога   „Държавата”   Платон   дава

описание   на   съвършената,   стабилната,   най   –   добрата   или   идеалната
държава, която трябва да бъде точно копие на божествената форма или

идея   за   държавата.  Неговия   идеален   модел   с   реално   съществуващите
отношения до V­ти век пр.Хр. в гръцкия полис Спарта. Дори и да не може

да   се   приеме   за   единствен   и   буквален   първообраз,   той   без   съмнение   е
“възможен”   източник   за   основните   елементи   на   платоновата   Държава.

Глория Гогова ФН: З 0261 - П

3