Филтрирай резултатите
51-60 от 61
3 стр.

Уникалното в духовния свят на античния човек
Проблемът за ролята на съдбата в древногръцката драматургия е не само обект на художествено изображение, но и характерна особеност при разрешаването на конфликта.
2 стр.

Трагичният път на самопознанието в „Едип Цар” на Софокъл
Едип Цар преминава през множество препятствия, нещастия и случайности...
2 стр.

Трагичната вина и съдбовната предопределеност в „Едип Цар” на Софокъл
Вярата, че човешкият живот е предопределен и подвластен на една велика сила, наречена съдба, е определяща за нравствения свят на героите в драматургията на Софокъл.
3 стр.

Трагична вина и съдбовна предопределеност
В началото на трагедията Едип е представен като справедлив и доброжелателен цар, с високо чувство за отговорност и добро сърце.
3 стр.

Tрагична предопределеност на човешката вина (Софокъл- "Едип Цар")
Представата за света, за вселената е представа за двуликост - светът се явява едновременно и светлина - космос (хармония), и мрак - хаос.
2 стр.

Символиката на слепотата и зрението в трагедията „Едип Цар” от Софокъл
Ппроблемът за човешката съдба, зависима от волята на боговете, е водещ в старогръцката трагедия като основен драматургичен жанр.
2 стр.

Родова вина и човешки характер (Софокъл- "Антигона" )
Античната драма открива трагични­те дълбочини на човешката духовност чрез творчеството на Софокъл.
2 стр.

Нравствената красота на Антигона
Позната като една от многото геро­ини в Тиванския митологичен цикъл, Антигона е вече цялостно изграден драма­тургичен образ.
4 стр.

Митологичната основа на трагедията „Антигона”

„Антигона” Софокьл създава като зрял драматург - повече от 25 години творческа дейност предшестват нейното появяване.
2 стр.

Конфликтът между родовия дълг и държавния закон
Софокъл поставя в пиесите си типични за времето въпроси. Проблемът за отношението към религията, за конфликта между човешка­та и божествената воля, за честта и благородс­твото е актуален и днес.